Ubandlululo aluyona impucuko, njengoba izikhulu zabamhlophe ziphikisa; kungumona womhlaba ngamandla wezocansi wama-melanoderms nokwesaba okuqinile kokubhujiswa ukubusa kohlamvu olumnyama

Angizami ukwanelisa isintu, akusiyona inhloso yami leyo, angiyena umuntu othanda ukufunda izinto jikelele - ngibhalela i-Afrika emnyama

"Ubunzima bezocansi" bekulokhu kungumbandela oyisisekelo wokukhetha umlingani yi-junta yowesifazane. Kuyinsakavukela ukuzwa abesifazane, esidlangalaleni, bethi: Anginandaba noma ebukeka emuhle noma eyiqhawe, into esemqoka ukuthi ulungile embhedeni.

Wonke umuntu angazenzela olwakhe ucwaningo, kodwa sizohlala sibona ukuthi abantu besifazane bakhangwa yimali, bayengwa ngobuhle futhi bahlala bethembekile ocansini. Ubufakazi obuningi obunikezwa ngabesifazane abajwayelekile "Okumhlophe, okumnyama, okuphuzi ... », Bukela ukuthi ubudoda bubalulekile endodeni. Futhi usayizi "wobulili besilisa", imvamisa, edingwa yilaba besifazane cishe awukho emthethweni we-leukoderms. Ngaphezu kwalokho, izigqila eziningi "Ikakhulukazi eNhlonhlweni Yase-Arabia" zikhokhele izifumbathiso zokuxhumana kwazo nabafazi bamakhosi, ababaphoqa ukuba balale nabo, ngoba ngemuva kwalokho, cishe bonke abantu abamnyama abafika e-Arabia babethenwa. Akungoba babenjalo negropnobes futhi abafuni ama-mestizos, ngoba kwakukhona abantu abamnyama yonke indawo ngaphambi kokuhweba ngezigqila, kodwa ngoba abesifazane abangama-Arabhu babencoma amandla ocansi abamnyama.

Ngokwenza i-oxidizing, namuhla, siphawula isimo semibhangqwana exubile "owesifazane omnyama omhlophe". Abanye bathi amadoda amnyama njengamaCaucasian, Angikuphiki. Kodwa-ke, kufanele kuqashelwe ukuthi abesifazane, ikakhulukazi, yilabo abasebenza i-legwork. Futhi nangesikhathi sokuhweba ngezigqila e-transatlantic, abathumbi babekhululwa njengezigqila zocansi. Isikhathi esiningi, lapho sikhuluma ngezigqila zocansi, abantu abacabangi ngabesifazane kuphela. Iphutha! Abesifazane baseNtshonalanga bathenga izigqila zesilisa ukuze benze uthando kubo. Le yinguqulo yendaba evame ukufihlwa ngokucophelela.

En oxidant futhi kwenye indawo, ngamadoda amadala ampofu nesikhumba, abakwazi ukukhokhela umuntu omnyama, abampofu, abangabhalisiwe abafuduki base-Afrika. Kutholakala amanetha abesifazane abadala, abanobandlululo. Izinkulumo zobandlululo ziphansi kakhulu zivela kubantu besifazane abasebasha, ngoba kungenzeka ukuthi ziyenge abantu abasha abamnyama ngaphandle kokunikela ngemali. Ngakho-ke impumelelo engaka kubafazi babo ayinakwaziswa kubo "Amadoda amhlophe nokunye okunjalo. Esinye isizathu sobandlululo ukwesaba kwabo ukususwa ukubusa kofuzo melanoderm. Izici ezivelele zofuzo zitholakala ku-genome emnyama. Abamhlophe banokwehla kofuzo, uma bengena ekuzalweni okuqhubekayo nabamnyama izizukulwane ezimbalwa kuphela, bazosulwa.

Kungakho ukuzalisana kungahambisani ne-Afrika ngokwesiko kanye nangendlela yabantu.

• Ezingeni lamasiko, i-Métis(ses) bazazi kakhulu emasikweni aseNtshonalanga kunaku lowo wase-Afrika.
  
• Ngokwesibalo, isizukulwane sesibili simhlophe kakhulu ngoba iMétis(ses) ngokuvamile bakhetha ukuzibopha we white(yena)s.
  
• Ukuze iphrojekthi enjalo iphumelele, i-Afrika kumele igcinwe iswele futhi ikhuthaze ukuzalanisa. 
• Lezi zingane ezizozalwa ngalezi zinyunyana, zinikezwe isimo se-Afrika nabamnyama emhlabeni, ngeke zibe nesifiso sokuhlangana nazo we black(E)s.
  

Umqondo wokuphakama okumhlophe uyisihlangu esisetshenziselwa ukugwema ukuhlaselwa "ngofuzo!" »